طيب بن سلمان (١) قال: سمعت عمرة (بنت عبد الرحمن) (٢) قالت: سمعت أم المؤمنين (عائشة ﵂) (٣) تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من صلى (صلاة) (٤) الفجر، أو قال: الغداة؛ فقعد في مقعده، فلم يلغ بشيء من أمر الدنيا، يذكر الله ﷿ حتى يصلي الضحى أربع ركعات؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه".
١٤٧ - أخبرني أبو عروبة قال: حدثنا المنذر بن الوليد الجارودي قال: حدثنا أبي (قال) (٥): حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن
ــ
وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦/ ١٠٦/ ٥٩٤٠) من طريق شيبان به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٠٥): "رواه أبو يعلى، والطبراني في "الأوسط" بنحوه، وفيه: الطيب بن سلمان وثقه ابن حبان وضعفه الدارقطني، وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح".
وقال البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" (٣/ ١٥٩ و٨/ ٣٢٩): "رواه أبو يعلى بإسناد حسن"؟!.
قلت: إسناده ضعيف؛ فيه طيب بن سلمان، قال الدارقطني في "سؤالات البرقاني" (٣٨/ ٢٤٣): "شيخ ضعيف بصري"، وأقره الذهبي في "المغني"، و"الميزان".
١٤٧ - إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ١٣١) -ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (٢/ ٤١٦) - من طريق المنذر بن الوليد به.
قال الطبراني: "لا يروى عن الحسن بن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحسن بن أبي جعفر".
قال ابن حجر: "وهو بصري ضعيف من قبل حفظه، وكان عابدًا فغلب عليه الوهم، وهو في الأصل صدوق، وفي السند علة أخرى: وهي الانتقطاع، فإن الحكم لم يسمع من الحسن" أ. هـ كلامه.
قلت: وهو كما قال ﵀، ويؤكد الانقطاع رواية مسدد بن مسرهد في
(١) في "م": "سليمان" وهو خطأ، والصواب المثبت؛ كما في الأصول الخطية، وهو الموافق لكتب الرجال.
(٢) زيادة من "ل".
(٣) ليست في "م".
(٤) ليست في "ل".
(٥) زيادة من "ل".