(الكوفي) (١) عن أمه عن جدته قالت: كان رسول الله ﷺ إذا دخل المسجد حمد الله وسمّى وقال: "اللهم اغفر لي، وافتح لي أبواب رحمتك".
ــ
(١/ ٤/ ٢ و٦/ ٣)، وأبو يعلى في "المسند" (١٢/ ١٢١/ ٦٧٥٤ و١٩٩/ ٦٨٢٢ و٢٠٠/ ٦٨٣٣)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ٩٩٢/٤٢٤)، و"المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٥٣/ ١٠٤٤) والبغوى في "شرح السنة" (٢/ ٣٦٧/ ٤٨١)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (١/ ٤٨ - ٤٩/ ٦٧)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٣٥/ ٢٥٧)، والدولابي في "الذرية الطاهرة" (١٩٥)، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي ﷺ" (١٤)، والنحاس في "جزء الصلاة على النبي ﷺ" (ق ٢٩) بطرق عن ليث بن أبي سليم.
وأخرجه النحاس في "جزئه" (ق ٢٩) من طريق الدراوردي، ثلاثتهم عن عبد الله بن الحسن الكوفي به.
قال الترمذي: "حديث فاطمة حديث حسن، وليس إسناده بمتصل، وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة "الكبرى" إنما عاشت فاطمة بعد النبي ﷺ أشهرًا".
وأقره البغوي في "شرح السنة" (٢/ ٣٦٨)، وابن العربي في "عارضة الأحوذي" (٢/ ١١٢).
وقال البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة": "هذا إسناد ضعيف؛ لضعف ليث".
وكذا أعله الحافظ في "نتائج الأفكار" (١/ ٢٨٤ و٢٨٦) بالانقطاع.
قلت: وهو كما قالوا، وإنما حسنه الترمذي لشواهده.
قال المباركفوري ﵀ في "تحفة الأحوذي" (٢/ ٢٥٥): "فإن قلت: قد اعترف الترمذي بعدم اتصال إسناد حديث فاطمة فكيف قال: حديث فاطمة حسن؟!.
قلت: الظاهر أنه حسنه لشواهده، وقد بينا في المقدمة أن الترمذي قد يحسن الحديث مع ضعف الإسناد للشواهد". أ. هـ.
قال مقيّده أبو أسامة الهلالي -كان الله له-: وهو كما قال ﵀؛ فله شواهد من حديث أبي هريرة، وأبي حميد أو أبي أسيد الأنصاري، وأنس ﵃ أجمعين-.
وقد خرجتها في تعليقي على "الوصية الصغرى" لشيخ الإِسلام ابن تيمية (ص ٥٤ - ٥٨).
تنبيه: وهم بعض الرواة في هذا الحديث:
١ - حسان بن إبراهيم: رواه عن عاصم الأحول عن عبد الرحمن بن حسن عن أمه فاطمة بنت الحسن عن فاطمة بنت رسول الله ﷺ وذكره.
أخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" (١/ ٢٥٥): حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
(١) ليست موجودة في "ل".