القائلين باشتراطِ معرفةِ أحاديثِ الأحكامِ - أنَّ المجتهدَ يكفيه أنْ يكونَ عنده أصلٌ مُصَححٌ لجميعِ الأحاديثِ المتعلقةِ بالأحكام، كـ (السننِ) لأبي داود، وكتابِ (معرفة السنن والآثار) لأبي بكرٍ البيهقي (^١)، ويكفيه أنْ يعرفَ موقعَ كلِّ بابٍ، فيراجعه وقتَ الحاجةِ.

وقد انتقدَ بعضُ العلماءِ التمثيلَ بسننِ أبي داودَ؛ من وجهين:

الوجه الأول: أنَّ كتابَ (السنن) لأبي داودَ لم يستوعب الأحاديثَ الصحيحةَ.

يقولُ محيي الدّينِ النووي (^٢): "لا يصحُّ التمثيلُ بسننِ أبي داودَ؛ فإنَّه لم يستوعب الصحيحَ مِنْ أحاديثِ الأحكامِ ولا معظمه، وذلك ظاهرٌ، بلْ معرفتُه ضروريةٌ لمَنْ له أدنى اطلاع، وكم في: صحيحِ البخاري ومسلمٍ مِنْ حديثٍ حُكْمِي ليس في سننِ أبي داودَ؟ ! وأمَّا ما في كتابي: الترمذي

(^١) هو: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى بن عبد الله، أبو بكر البيهقي، ولد سنة ٣٨٤ هـ أحد أئمة الحديث، كان علامةً ثبتًا فقيهًا أصوليًا حافظًا دينًا ورعًا، من أعيان المذهب الشافعي، مقبلًا على الجمع والتاليف، خدم مذهبه بالاستدلال له والتصنيف فيه، حتى قيل عنه: "ما من شافعي إلا وللشافعي عليه منة، إلا أبا بكر البيهقي، فإن المنة له على الشافعي؛ لتصانيفه في نصرة مذهبه"، وقد بورك له في علمه، من مؤلفاته: السنن الكبرى، والسنن الصغرى، والأسماء والصفات، وشعب الإيمان، والخلافيات، توفي سنة ٤٥٨ هـ. انظر ترجمته في: تبيين كذب المفتري لابن عساكر (ص/ ٢٦٥)، ووفيات الأعيان لابن خلكان (١/ ٧٥)، والوافي بالوفيات للصفدي (٦/ ٣٥٤)، وسير أعلام النبلاء (١٨/ ١٦٣)، وتذكرة الحفاظ للذهبي (٣/ ١١٣٢)، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٤/ ٨)، وطبقات الشافعية للإسنوي (١/ ١٩٨).

(^٢) هو: يحيى بن شرف بن مري بن حسن النووي الدمشقي، أبو زكريا محيي الدين، ولد بنوى سنة ٦٣١ هـ أحد أعلام الدين، وأبرز علماء الشافعية ومحققيهم، أتقن علومًا كثيرة، وصنف تصانيف جمة، كان ورعًا زاهدًا مقبلًا على العلم والعبادة، آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر، من مؤلفاته: شرح صحيح مسلم، ورياض الصالحين، ومنهاج الطالبين، وروضة الطالبين، توفي سنة ٦٧٦ هـ. انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ للذهبي (٤/ ١٤٧٠)، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٨/ ٣٩٥)، وطبقات الشافعية للإسنوي (٢/ ٢٨٦)، والبداية والنهاية (١٤/ ٥٣٩)، والدليل الشافي لابن تغري بردي (٢/ ٧٧٥)، وطبقات الشافعية لابن هداية الله (ص / ٢٢٥).