============================================================
16 نيسير الوصول 26 وچ وعن أبي هريرة رضى الله عنه . أن رسول الله قال : ملعون من أتى و (1).
امراة في دبرها. اخرجه ابوداود ’1 ا* صلداله * وعن ابن عباس رضى الله عنهما : ان رسول الله له قال : لاينظر الله ا و تعالى الى رجل ان رجلا او امرآة في دبوها . اخرجه الترمذي بامالله.
وعنه رضي الله عنه قال : قال رسول الله : من ابى بهيمة فاقشتلوه واقتلوها معه . فقيل لابن عباس ماشان البهيمة ة قال : اراه لئلا يؤك لحمئها 2* 04 80م (2) 4.
و و آو ينتفع بها وقد قعل بها ذلك (2). اخرجه ابو داود والترمذي * وطا ايضا
(2) عنه . قال : ليس على الذي يابي البهيمة حد 11 {الباب الرابع في حد القذق} شا و عن عائشة رضي الله عنها . قالت : لما تزل نعذري قام رسول الله وا على المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القرآن قلما نزل من المنبر آمر بالرجلمين والمرآة 2 فضربوا حدهم . تعنى حسان بن ثابت ورمسطح بن اثائة وتحمنة بنت جحش.
. (4) .اخرجه ابو داود.* وعن ابي الزناد . قال : جلد همر بن عبدالعزيز رضى الله عنه عيدا في فرية تمابين. قال أبو الز ناد فسآلت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال : (1) قال الحاقظ ابن حجر فى كتاب التلخيص الحبير * رواء آحمد وابو داود وبقية أصحابه الستن من طريق سهيل ين ابي صالح عن الحرت بين مخلد من ابى هريرة وافظ ابى داود والنسائى وابن ماجه« لاينظر الله يوم القيامة الى رجل أتى امرأة فى ديرها» . قمال وروي ايضا من و جاير واستاده ضعيق . وقد ساق الحافظ طيق هدا الحديث واستوقى الكلام فيه قى الكتاب المذكور بما لعله لم يسبق اليه (2) قال ابوداود : ليس هذا بالقوي وقال المنذري وأخرجه أيضا التسائي وابن ماجه فى سننه.
من حديث ابراهيم ين اساعيل وقيه مقال : قال البخاري متكرالحديث وصيفه تيرواحد من الخفاظ (4) قال ابو داودوحديث عاصم يعني هذالثانى يضعف حدبث عمرو بن ابى ممرو يمني الاول (4) قال المندري وآخرجه الترمدي والنسائى وابن ماجه. وقال الترمذي حسن غريبج
Bogga 12