2

والأشكال الكمية هي وحدات التعبير من اللفظ والعبارة حتى العمل كله، المطبوع والمخطوط، والأشكال الكيفية هي الوحدات الأدبية من تحليلات ونقد وحوار، والشخص الأول وكما هو معروف في «تاريخ الأشكال الأدبية» هذه الوحدات الكمية الأولى هي: اللفظ، العبارة ، الفقرة، مجموع الفقرات في موضوع أو تحت عنوان واحد، الفصل، القسم، الجزء، المجلد، المجموعة، المطبوع، المخطوط، اليوميات، العمل ... إلخ.

3 (1) اللفظ

4

هناك كلمات-مفتاح، وكلمات-تعبير.

5

الكلمات-المفتاح هي الكلمات الرئيسية والمصطلحات والمفاهيم المميزة لكل مذهب فلسفي، مثل: «الكوجيتو» عند ديكارت، و«النقد» عند كانط، و«الجدل» أو «المطلق» عند هيجل، و«الديمومة» عند برجسون، و«العدم» عند سارتر، و«الموت» عند هيدجر ... إلخ. ومن هذه الكلمات المفتاح في الظاهريات: قصدية، خبرة حية أو معطى حي، صور الشعور، مضمون الشعور، منطقة، خبرة ذاتية مشتركة ... إلخ.

6

هذه هي الكلمات التي تكون مجموع المصطلحات الظاهراتية. ويشير كل لفظ إلى شيء دون المرور على المفهوم، يشير لفظ الحي إلى الموضوع الحي، وتشير القصدية إلى بنية عيانية للشعور، والخبرة الذاتية المشتركة بين الشعور والآخرين، ومن أجل الفهم الانتقال ضروري من اللفظ إلى الشيء دون المرور بالمفهوم، وإن إدخال المفهوم بين اللفظ والشيء يغمض الشيء ويجعله يتوه في ظاهرة التفريعات والتقسيمات العقلية، حيث يدور العقل حول ذاته بعد هروب الموضوع، وهذه وظيفة تلك القاعدة «من اللفظ إلى الشيء».

وكلمات التعبير هي ألفاظ من اللغة العادية التي لا تشير إلى معان خاصة أو إلى أشياء معينة، تهدف فقط إلى الكتابة عن الشيء وتحويله إلى خطاب وتنتهي بالحديث عن شيء آخر، هي ألفاظ - وسائل وليست ألفاظ - غايات. ليس المطلوب إذن فهم أي شيء منها أو إعطاءها أي معنى، هي مجرد وسيلة للتخاطب وليس لفهم المعنى أو كشف الشيء. (2) العبارة

Bog aan la aqoon