قَالَ: وَالِد خباب وَغير وَاحِد. وأزب الْعقبَة: الشَّيْطَان مَذْكُور فِي لَيْلَة الْعقبَة. قلت: هُوَ بِفَتْح الْهمزَة وَالزَّاي مَعًا وَتَشْديد الْمُوَحدَة كَذَلِك ذكره ابْن مَاكُولَا وَالْمُصَنّف وَغَيرهمَا. وَقيل فِيهِ بِكَسْر أَوله مَعَ سُكُون الزَّاي وَتَخْفِيف الْمُوَحدَة وَقيل كَذَلِك مَعَ فتح أَوله. قَالَ: وَأم حجر بنت الازب جدة الْعَبَّاس ﵁. قلت: وإزب: بِكَسْر اوله وَفتح الزَّاي مَعَ تَخْفيف الْمُوَحدَة كالقول الثَّانِي: إزب الجني الَّذِي لقِيه عبد الله بن الزبير فِيمَا رَوَاهُ الاصمعي عَن يعلى بن عقبَة شيخ من أهل الْمَدِينَة مولى لآل الزبير أَن ابْن الزبير خرج فَبَاتَ [فِي] القفر فَلَمَّا قَامَ ليرحل وجد رجلا طوله شبران عَظِيم اللِّحْيَة على الولية [يَعْنِي البرذعة] فنفضها فَوَقع ثمَّ وَضعهَا على الرَّاحِلَة وَجَاء وَهُوَ على الْقطع [يَعْنِي الطنفسة] فنفضه فَوَقع فَوَضعه على الرَّاحِلَة وَجَاء وَهُوَ بَين الشرخين [أَي جَانِبي الرحل] فنفض الرحل ثمَّ شده وَأخذ السَّوْط ثمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: من أَنْت. قَالَ: أَنا إزب. قَالَ: وَمَا إزب؟ قَالَ: رجل من الْجِنّ. قَالَ: افْتَحْ فَاك انْظُر. فَفتح فَاه فَقَالَ: اهكذا حلوقكم لقد شوه الله حلوقكم