خلاي شاغلا يشغلني عن الحديث معكم فإن الأمر جد ليس بالهزل وحدثني أبو الحجاج يوسف بن موسى قال : سمعت علي بن داود يقول : رايت أابا موسى الفشتالي يمسجد قرية البطم (404) من بلد [دخسالة ] (505) في صلاة الغرب . فلما صلى انتظرته ان ينتفل من صلاته . فشرع في التنفل إلى آن صلى التمة . فتقدمت اليه وجعلت يدتي في [يديه) (500) وقلت له : قد ظفرت بك ولم ازل أنتظرك من صلاة المغرب إلا الآن فاذهب معي إلى المنزل لتبيت عندي الليلة .
القال لي : انظر في أمر ثورك الذي افترسه الأسد في موضع كذا . فارسلت يدي من وبه وبادرت إلى الدار. فطلبت الثور قلم اجده. فامرت عبيدي ان يتبعوني قدمت إلى المكان الذي سماه لي فوجدت الثور قد افترسه الآسد وعلمت أنه (666) الركولي كوشف بذلك.
11 - ومنهم ابو عبد العزين امن أهل [ تافغلداشت ] (605) . شيخ ابي مهدي الدغوغي . وكان من كبار المشايخ حدثني موسى بن عمران [اليرصجي](555) عن ابي يخلوفن ب يرزيجن] (461) الأسود تلميذ ابي مهدي قال : زرت آنا وابو مهدي ابا عبد العزيز. فقال له : يا وين السلامة ، ألم أقل لك جئني بالكتب؟ فقال له : اأذهب إليها إن شاء الله . فغاب عني ابو مهدي ثلاثة ايام. ثم ظهر. فبقيت مدق (645) لم نستطع معرفة موقع هذه القرية . وهي ترجمة قرية ايك . راجع الهامش 126.
6646) ترجح آن تكون مي ادخسان ، ولريما كانت تنطق : إدخسالن . وادخسان . بتادلا .
ااج: الزياني: الترجانة الحبوح. ص 67 . و 269 .1414424 4 687) م. س : ووضعت يدي في ثوبه .
645) في طرة غ : صاحب القايجة ببلاد احمر.
649) تاففلداشت. لم تعثر على موقحها . راجع معناها في الهامش 270 أعلاه . وفي يعض النسخ تافغتداشت. بابدال اللام تونا وهو وارد 650) ق وبعض تسخ ف : البرصجي . والراجح آنها : الاترصكي باشمام الصاد زايا 651) ايزيكن. وقد ضيطناه وذكرنا معناه من قيل
Bog aan la aqoon