============================================================
1 196 التاريخ الصالحي هو فلفظها وقال: "إن هذا العضو(1) زيخبرني أنه مسوم"(2).
وفي هذه السنة اعتمر رسول الله قلة عضرة القضاء(3) اعتمرها رسول الله قضاء لغمرة الخديبية، ودخل مكة معتمرا، وكانت في شهر ذي القعدة(1) سنة ثمان وفي هذه السنة كانت غزوة مؤتة (5) /2) ب/ سير رسول الله إلى الشام جيشا، وأمر عليهم مولاه زيد بن حارتة، وقال: لاإن قتل فأميرهم جعفر بن ابي طالب فإن قتل نأميرهم عبدالله بن رواحة"، فقتل هؤلاء الثلاثة بمؤتة، ورجع الجيش إلى المدينة1.
وفيها كان: (4) فتح مكة0 وذلك أنه لما نقضت قريش العهذ الذي بينهم وبين رسول الله قي بمظاهرته (1) عد الطبري 15/4 "العظم (2) محيح البخاري 84/5 في المغازي، باب الشاة التي ستت البي في خيير، و142/3، ني الهية، باب قبول الهدية من المشركين، ومسلم (2190) في اللام، باب السم، وأبو داوود في الديات (454)- (4514) باب فيمن سفى رجلا سا أو أطع فمات، آيقاد مت؟ واين ماجه في الطب (3546) باب السحر، وأحمد في المند 305/1 و224، وابن هشام في الرة 44/4 والهشي في مجمع الزواند 295/8، 296، باب ما جاء في الشاة المرحة واين سعد في الطبقات الكرى 202/2، والكامل 100/2، وتاريخ الإسلام (المغازي) 1436، () الطيري 22، وبقال: عمرة القضة، وعرة القصاص، (عون الأنر 148/2).
(4) سيرة ابن مشام 5/4، المغازي، لعروة 201، الواقدي 731/2، تارخ خليفة 86، ابن سمد 1202، أتساب الاشراف 353/1، الطري 23/4، البدء والتاريخ 228/4، الكامل 2/ 105، تاريخ الإسلام (المغازي) 456، مرآة الجنان 11/1، السبرة، لابن كشير 428/3، البداية والنهاية 226/4، عبون التواريخ 272/1.
(5) خير (غزوة مؤتة) في: سيرة ابن مشام 11/4- 27، وصحيح البخارى 6/5 - هه، والمغازي، لعردة204- 206، والوافدي 755/2- 269، والحبر 123، وابن سعد 124/2، 2130 والعقوبي 15/2، والمعرفة والتاريخ 254/2، 259. والدرر، لابن عبدالبر 222، والطبري 3/ 36- 42، والبدء والتاريخ 230/4 - 246، والستان 92، والكامل 111/2، وتاريخ مجموع النوادر 140/1، وتاريخ الإسلام (المغازي) 29، ومراة الجنان 11/1، والسيرة، لابن كثير 3/ 455، والبداية والنهاية 241/4، وتهاية الأرب 277/17، وعيون التواريخ 279/1، وعون الأنر 156/2، وتحقة الفقير ورقم 133ب، وشذرات الذعب 12/1، (6) رواه البخاري في المغاري (4261)، والطبراني في المعجم الكير 106/2 رقم 1463 .
(2) خبر فتح مكة في: سيرة اين مشام 290/4، والمغازي لغروة 208- 212، والواندي 2/،78_
Bogga 194