ج- بالاصل «ابو عبد الله بن محمد الرحمن عبد الله بن محمود» وعلامات الخطأ مكتوبة فوق «الله» الاولى و«بن محمد» التي بعدها، ولعل الاسم الصحيح هو «أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ» وهو ما اثبتناه.
ح- بالاصل «كان» وقد صححتها استنادا الى كتب الحديث.
خ- سبق وروى هذا الحديث في مواضع اخرى (راجع ورقة ٣٦ أ) .
الترجمة- ١٦٦
أ- كلمة «محمد» مكتوبة بالحاشية بخط الناسخ ومؤشر موضعها من المتن واضفنا بعدها كلمة «بن» ليستقيم النسب.
ب- بالاصل «وحدث ذلك على الحس» وفوقها علامة الخطأ فصححناها كما ترى ليستقيم المعنى.
ت- كذا بالاصل ولعل المقصود «ابوه» حيث ان والد «ابن ابي العوام» اسمه احمد بن ابي العوام الرياحي التميمي، وليس من المعقول ان يكون هو نفسه «احمد بن حوز الخراساني» ومع ذلك فانني لم اجد لاي منهما ذكرا في المراجع المتيسرة.
ث- كذا بالاصل، ولعلها «العمرى» .
ج- اي عبد الله بن عباس (ورقة ٣٢ ب) .
ح- ليس في كتب الحديث المعروفة ذكر لهذا الحديث، الا ان هناك بعض الاحاديث التي تتضمن الحث على الجماعة ونبذ الفرقة (انظر «سنن النسائي» ٧/٩٣ و١٢٣، «جامع الترمذي» ٢/٢٥، «سنن