و في العقل قوة أخرى هي من ورائه بحذاية العين المدبرة ، و فيها ركبت القوة الشهوانية ، و فيها يأتي الشيطان يزين لها الأعمال القبيحة حسنة كالمخيل الذي يخيل الحبل حية ، كذلك يخيل فتستحسنه، و تدعو العين الغريزية أي قوتها إلى طاعتها ، و العين الغريزية هي قوى لا تطلب إلا الجاه و التعلي و الغلبة ، و فيها ركبت القوة الغضبية ، و عليها تتجلى العلوم ، و فيها ينظر جميع العلوم الدينية و الدنياوية و الحكم و كل شيء بعد عنها تخيل عليها ، و لم ينظره حقيقة و اعتقدته كما يخيل لها ، فإن خالفت هذه القوة القوة المدبرة و القوة البصيرية طلب الجاه الخيالي ، لأن الحقيقي لا تنظره إلا بنور العين البصيرية ، و اتبع القوة الغضبية فيما يخالف ، و طلب العزة في كل شيء بغير معرفة أن العزة في غيره ، و [الغلبة] (¬1) في كل أمر و الجهل و الغشم و الظلم و الفساد و التكبر و الحسد إلى غير ذلك .

¬__________

(¬1) سقط في ب.

Bogga 211