وأبي عبيدة عن أبي عمرو بن العلاء قال: ذهب من يحسن تفسير هذا البيت. وقال قوم: العير السيد، وعنى به ههنا كليب بن وائل، سماه عيرا، فلما كان كليب أشرف قومه، سماه عيرا على التشبيهن لأن العير قيم الأتن وقريعها، وقال قوم آخرون ممن/ ليس العير/ عندهم/ السيد/ معنى قوله: زعموا أن كل من ضرب العير موال لنسا ونحن الولاء ان العرب ضربت/ العير/ في أمثالها من وجوه كثيرة فقالوا: "قبل عير وما جرى" "والعير يضرط والمكواة في النار" "وكذب العير وإن كان نزح"، فيقول هذا الشاعر: إن العرب كلها قد ضربت العير