= ((التقريب)) أيضاً (ص ٢٣٩). ٣ - شهر بن حَوْشب، قال عنه في ((التقريب)) (ص ٢٦٩): ((صدوق كثير الإرسال والأوهام)) اهـ.

لكن الحديث عند الحاكم مِن طريق أخرى، وفيها عبد الله بن صالح، وهو كاتب الليث، صدوق كثير الغلط ... وكانت فيه غفلة، كما في ((التقريب)) (ص ٣٠٨)، فالحديث بمجموع الطريقين حسن. وانظر: ((السلسلة الصحيحة)) للشيخ الألباني - رحمه الله - (٢/ ١٤٢) (٥٩٣).

(١) في الأصل: ((من يَسُرُّه))، والتصويب من مصادر التخريج.

(٢) سبق تخريجه في (ص ٣٢) هامش (٢).

(٣) سبق تخريج الحديث في (ص ٣٢) هامش (٤)، وبيان مَن ضعَّفه، ومنهم النووي رحمه الله، لكنه ذكر - أيضاً، كما في ((الأذكار)) (ص ٤٩٢) - أنَّ الدلائل على حضور القلب في الدعاء أكثر مِن أن تُحصَر، وأنَّ العلم به أوضح من أن يُذكر.