المعجمة باثْنَتَيْنِ من تحتها، وقال: هي العَيُوفُ القَذُورُ كأنّها تشربُ من الإزاء، وهو مَصَبُّ الدَّلْو، وسُيْذكر في موضعه إنْ شاء الله تعالى. والإزْبُ أيضًا: الدَّاهِيَةُ. والأَزْبَةُ بالفتح: الشِدَّةُ، وكذلك الأَزْمَةُ واللَّزْبَةُ. " ح " - تَأَزَّبوا المالَ بينهم: تَقَسَّمُوه. (أشب) قال الجوهريّ: قال الشاعر: ويَأْشِبُني فيها الَّذِين يَلُونَها ... ولو عَلِمُوا لَمْ يَأْشِبُونِي بباطِلِ والرِّواية: بطائلِ، أي بأَمْرٍ فيه طائلٌ ومَيْنٌ. يقول: لو علموا قِصَّتِي لم يقولُوا إنّي أصبتُ منها طائلًا، ويروى: فيها الأُلاءُ يَلُونَها. والبيت لأبي ذُؤَيْبٍ الهُذَليّ. " ح " - رجلٌ أشْبانِيٌّ: شديد الحُمْرة. وقال الأخفش: يَأْشُب لغة في يَأْشِبُ. (ألب) التَّأْلب، مثال الثَّعْلَبِ: الرجلُ الغَلِيظُ الخَلْق المُجْتَمِعُ. وَأَلَبَ يَألِبُ، مثال ضَرَبَ يَضْرِب: إذا عادَ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الأَلُوبُ: الذي يُسْرِعُ، يقال: أَلَبَ يَأْلِبُ ويَأْلُب، مثال يَضْرِب ويَنْصُر، وأنشد لمُدْرِكِ بنِ حِصْن: أَلمْ تَرَ يَا أنّ الأحادِيثَ في غَدٍ ... وبَعْدَ غَد يَأْلِبْنَ أَلْبَ الطَّرائِد أي يُسْرِعْن. وقال ابنُ بُزُرْجَ: المِئْلَب: السَّرِيع، قال العَجَّاج: وإنْ تُناهِبْه تَجِدْه مِنْهَبَا في وَعْكَة الجِدِّ وحِينًا مِئْلَبَا والأَلْبُ: نَشاط السَّاقي. والأَلُوبُ: النَّشِيط، قال: تَبَشَّرِي بماتحٍ أَلُوبِ مُطَرِّحٍ شَنَّتَهُ غَضُوبِ والأَلْب: مَيْلُ النفْس إلى الهوَى. والأَلْبُ: ابْتداءُ بُرْءِ الدُّمَّل. والأَلْب: العَطَش. والأَلْبُ: التَّدْبِير على العَدُوّ من حيثُ لا يَعْلم. والأُلْبَةُ، بالضّمّ: المجَاعَةُ، يقال: أصابت القَوْمَ ألْبَةٌ.