مسألة 3 : لا يجوز لكثير الشك الاعتناء بشكه ، فلو شك فى الركوع وهو فى المحل لا يجوز أن يركع ، ولو ركع بطلت صلاته ، والاحوط ترك القراءة والذكر ولو بقصد القربة لمراعاة الواقع رجاء ، بل عدم الجواز لا يخلو من قوة .

ومنها شك كل من الامام والمأموم فى الركعات مع حفظ الاخر ، فيرجع الشاك منهما إلى الاخر ، وجريان الحكم فى الشك فى الافعال أيضا لا يخلو من وجه ، ولا يرجع الظان إلى المتيقن ، بل يعمل على طبق ظنه ويرجع الشاك إلى الظان على الاقوى ، ولو كان الامام شاكا والمأمومون مختلفين فى الاعتقاد لم يرجع إليهم ، نعم لو كان بعضهم شاكا وبعضهم متيقنا يرجع إلى المتيقن منهم ، بل يرجع الشاك منهم بعد ذلك إلى الامام لو حصل له الظن ، ومع عدم حصوله فالاقوى عدم رجوعه إليه ويعمل عمل شكه .

Bogga 193