والمصباح، وغاية أبي العلاء، والمبهج، والتلخيص، والمستنير، وبالوجهين من الروضة (^١). *ويقف على نحو: (من آمن، والأرض، وبأنهم، وأ أنك (^٢)، وو أبصارهم) بالتخفيف فقط من الإرشاد، والمصباح، وبالتحقيق من التلخيص، وبالتحقيق (^٣) للمصريين، والتسهيل للعراقيين من روضة المعدل، وبالتحقيق (^٤) في نحو: (من أمن)، والوجهين في نحو: (والأرض، وبأنهم) من الوجيز. * وروى الشذائي عن حمزة نحو: (من آمن، والذين آمنوا، وبما أنزل) بالتحقيق، والمطوعي بالتخفيف من المبهج، وقال ابن مهران في كتابه وقف حمزة (^٥): «وإذا وقف حمزة لا يترك الهمزة إذا كانت في أول الكلمة في رواية خلاد، وكذا في رواية خلف إلا من طريق ابن مقسم فإنه ترك الهمزة في أول الكلمة». وقال في الهادي: «وأنا آخذ (^٦) بالتسهيل في نحو (بأنهم، وفأنهم)

(^١) سقط (وبالوجهين من الروضة) من (أ). (^٢) في (أ) (أؤنبئك) وهو تصحيف. (^٣) في (ب) (التخفيف) في كلمتي (التحقيق). (^٤) من (وللمصريين) حتى (التحقيق) سقط من (أ). (^٥) في هامش (أ) (المسمى وقف حمزة). (^٦) في (أ، ب) (وأنا أخذنا).