وقلت:

" من رآني فقد رأى الحق ".

وقلت: أيضا:

" رأيت ربي في ليلة المعراج "

، وغير ذلك الآثار والأخبار الدالة على التوحيد الذاتي.

لذلك أتمت مكارم الأقوال والأخلاق { صدقا وعدلا } ومتى تمت وبلغت { لا مبدل } ولا محول { لكلماته } إذ ختم وتم أمر الرسالة والنبوة وسد باب الوحي { و } بعد ذلك ظهر أنه { هو السميع } لأقواله { العليم } [الأنعام: 115] بشؤونه وتجلياته إلى ما شاء الله.

{ و } متى تحققت يا أكمل الرسل بمقام الشهود والمشاهدة { إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله } المتوحد بالذات والصفات والأسماء { إن يتبعون } أي: ما يتبعون ويقتفون { إلا الظن } الفاسد والوهم الكاسد، والظن لا يغني عن الحق الصريح شيئا { وإن هم } أي: ما هم في ظنونهم الكاذبة وأوهامهم الباطلة في الاعتقادات والأحكام { إلا يخرصون } [الأنعام: 116] يخلطون ويلبسون على نفسهم حسدا وعنادا.

[6.117-120]

{ إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله } من أصحاب التقليد { وهو } أيضا { أعلم بالمهتدين } [الأنعام: 117] من أرباب الشهود والمكاشفة لا يفيد تغريرهم وإضلالهم.

وإذا علمتم أيها المؤمنون أن الهداية والإضلال بيد الله لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا بتحريم المباح وتحليل الحرام { فكلوا } أي: من الأزواج الثمانية وما يشبهها { مما ذكر اسم الله عليه } عند ذبحه مستبيحين محللين على أنفسكم { إن كنتم بآياته مؤمنين } [الأنعام: 118] ويأحكامه مصدقين ممتثلين.

Bog aan la aqoon