الحج : ( 52 ) وما أرسلنا من . . . . .

> > [ الآية : 52 ] .

قال سهل : من قرأه وهو يلاحظ الحق فإنه يكون بريئا مصونا من إلقاء الشيطان ، | ومن قرأه وهو يلاحظ نفسه أو يشاهد الخلق فإن ذلك محل إلقاء الشيطان .

قوله عز وعلا : ^ ( فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم ) ^ < <

الحج : ( 54 ) وليعلم الذين أوتوا . . . . .

> > [ الآية : 54 ] .

قال سهل رحمة الله عليه : صدق الإيمان وحقيقته يورث الإخبات في القلب ، | والخشوع في البدن ، وكثرة التفكر وطول الصمت ، وهذا من نتائج الإيمان فإن الله | يقول : ^ ( فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم ) ^ .

قوله تعالى : ^ ( الملك يومئذ لله يحكم بينهم ) ^ < <

الحج : ( 56 ) الملك يومئذ لله . . . . .

> > [ الآية : 56 ] .

قال ابن عطاء : الملك لله على دوام الأحوال ، وبجميع الأوقات ولكن للعوام الملك | يومئذ لآية القهارية والجبارية فلا يقدر أن يجحد ما عاين

قوله تعالى : ^ ( ليرزقنهم الله رزقا حسنا ) ^ < <

الحج : ( 58 ) والذين هاجروا في . . . . .

> > [ الآية : 58 ] .

قال أبو عثمان : هو القناعة بما أعطى

وقال ابن عطاء رحمة الله عليه : ثقة بالله ، وتوكلا عليه ، وانقطاعا عن الخلق . | قال بعضهم : ^ ( ليرزقنهم الله رزقا حسنا ) ^ قال أبو عثمان : قال : هو أن تملكه نفسه | فلا تغلب عليه نفسه ، وتكون تحت قهره .

وقال بعضهم في قوله : ^ ( ليرزقنهم الله رزقا حسنا ) ^

قال : تصحيح العبودية على المشاهدة ، وملازمة الخدمة على السنة .

قال الجريري في قوله : ^ ( ليرزقنهم الله رزقا حسنا ) ^

قال : هو تصحيح التوحيد بالفردانية ، ومعانقة التجريد بالسمع والطاعة .

قوله تعالى : ^ ( ذلك بأن الله هو الحق ) ^ < <

الحج : ( 62 ) ذلك بأن الله . . . . .

> > [ الآية : 62 ] .

قال ابن عطاء رحمة الله عليه : هو الحق فحقق حقيقته في سرك ، ولا ترجع منه إلى | غيره فما سواه باطل .

قوله عز ذكره : ^ ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة ) ^ < <

الحج : ( 63 ) ألم تر أن . . . . .

> > | [ الآية : 63 ] .

Bogga 26