قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ﴾: قَالَ الزَّجَّاجُ لا خِلافَ بَيْنَ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّ التَّسْبِيحَ هُوَ التَّنْزِيهُ للَّهِ ﷿ عَنْ كُلِّ سُوءٍ. وَالْغُدُوُّ جَمْعُ غُدْوَةٍ. وَالآصَالُ جَمْعُ أُصُل، وأُصل جَمْعُ أَصِيلٍ، فَالآصَالُ جَمْعُ الْجَمْعِ. وَالآصَالُ: الْعَشِيَّاتُ. وَلِلْمُفَسِّرِينَ فِي الْمُرَادِ بِهَذَا التَّسْبِيحِ قَوْلانِ: أَحَدُهُمَا أَنَّهُ الصَّلاةُ. ثُمَّ فِي صَلاةِ الْغُدُوِّ قَوْلانِ: أَحَدُهُمَا أَنَّهَا الْفَجْرُ؛ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَالثَّانِي: صَلاةُ الضُّحَى وَرَوَى ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ صَلاةَ الضُّحَى لَفِي كِتَابِ اللَّهِ وَمَا يغوص عليهما غواص ثم قرأ: ﴿يسبح الله له فيها بالغدو والآصال﴾ . وَفِي صَلاةِ الآصَالِ قَوْلانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهَا الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ وَالْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ. قَالَهُ ابْنُ السَّائِبِ. وَالثَّانِي: صَلاةُ الْعَصْرِ. قَالَهُ أَبُو سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ. قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عن ذكر الله﴾ أي لا تشغلهم. قال ابن السائب: التجار الْجَلابُونَ وَالْبَاعَةُ الْمُقِيمُونَ. وَفِي الْمُرَادِ بِذِكْرِ اللَّهِ ثَلاثَةُ أَقْوَالٍ: أَحَدُهَا: الصَّلاةُ الْمَكْتُوبَةُ. قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَرَوَى سَالِمٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ فِي السُّوقِ فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَأَغْلَقُوا حَوَانِيتَهُمْ وَدَخَلُوا الْمَسْجِدَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: فيِهِمْ. نَزَلَتْ: ﴿رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذكر الله﴾ . وَالثَّانِي: أَنَّهُ الْقِيَامُ بِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى. قَالَهُ قَتَادَةُ. وَالثَّالِثُ: ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى بِاللِّسَانِ. قَالَهُ أَبُو سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ. قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِقَامِ الصَّلاةِ وإيتاء الزكاة﴾ أَيْ أَدَاؤُهَا لِوَقْتِهَا وَإِتْمَامِهَا. قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ﵁: مَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ مُنْذُ ثَلاثِينَ سَنَةً إِلا وَأَنَا