Tabaasir Fi Macalim Diin
التبصير في معالم الدين
Baare
علي بن عبد العزيز بن علي الشبل
Daabacaha
دار العاصمة
Lambarka Daabacaadda
الأولى 1416 هـ - 1996 م
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Tabaasir Fi Macalim Diin
Al-Tabari d. 310 AHالتبصير في معالم الدين
Baare
علي بن عبد العزيز بن علي الشبل
Daabacaha
دار العاصمة
Lambarka Daabacaadda
الأولى 1416 هـ - 1996 م
ظاهرة للحس غير خفية، فتوحيد الله تعالى ذكره، والعلم بأسمائه وصفاته وعدله، وذلك أن كل من بلغ حد التكليف من أهل الصحة والسلامة، فلن يعدم دليلا دالا وبرهانا واضحا يدله على وحدانية ربه جل ثناؤه، ويوضح له حقيقة صحة ذلك؛ ولذلك لم يعذر الله جل ذكره أحدا كان بالصفة التي وصفت بالجهل وبأسمائه، وألحقه إن مات على الجهل به بمنازل أهل العناد فيه تعالى ذكره، والخلاف عليه بعد العلم به، وبربوبيته في أحكام الدنيا، وعذاب الآخرة فقال –جل ثناؤه-: {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا. أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا} .
فسوى –جل ثناؤه- بين هذا العامل في غير ما يرضيه على حسبانه أنه في عمله عامل بما يرضيه في تسميته في الدنيا بأسماء أعدائه المعاندين له، الجاحدين ربوبيته مع علمهم بأنه ربهم، وألحقه بهم في الآخرة في العقاب والعذاب. وذلك لما وصفنا من
Bogga 117