وفي رواية: إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء (١). وهذا منه بهذا المحضر العظيم دليل ظاهر في إجماعهم على أنه ليس بواجب (٢). ٤ - لأن الأصل عدم الوجوب حتى يثبت دليل صحيح صريح في الأمر به، ولا معارض له، ولا قدرة لهم على هذا (٣). أما الدليل على سنيته فمنه ما يلي: ١ - حديث عبد الله بن مسعود؛ قال: قرأ ﷺ: ﴿وَالنَّجْمِ﴾ بمكة، فسجد بها، فما بقي أحد من القوم إلا سجد، فأخذ رجل من قريش كفًا من حصى أو تراب ورفعه إلى جبهته، وقال يكفيني هذا، فلقد رأيته بعد قتل كافرًا (٤). ٢ - حديث عبد الله بن عمر ﵁ قال: كان النبي ﷺ يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد أحدنا موضعًا لجبهته (٥). وقد نوقش: الاستدلال بهذه الأدلة بما نوقش به هناك فليرجع إليه.

(١) سبق تخريجه. (٢) الحاوي (٢/ ٢٠١) المغني (٢/ ٣٦٥) المجموع (٤/ ٦٢) المبدع (٢/ ٢٨). (٣) المجموع (٤/ ٦٢) حاشية ابن قاسم (٢/ ٢٣٤). (٤) أخرجه البخاري في كتاب أبواب سجود القرآن وسنتها (٢/ ٣٢) ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب سجود التلاوة (١/ ٤٠٥) (١٠٣، ١٠٤). (٥) أخرجه البخاري في أبواب سجود القرآن وسنتها، باب من سجد لسجود القارئ (٢/ ٣٣) ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب سجود التلاوة (١/ ٤٠٥) (١٠٣، ١٠٤).