ورجح العلامة ابن عثيمين «أنه يومئ بالسجود إيماء؛ لأن الإيماء في السجود قد جاءت به السنة، ويليه القول بأنه ينتظر ثم يسجد ...» (١). ٣٧ - لا يصلي في موضعه الذي صلى فيه الجمعة، حتى يتكلم أو يخرج؛ لحديث السائب بن يزيد عن معاوية ﵁ (٢). والله ﷿ أعلم. عاشرًا: خصائص الجمعة كثيرة متعددة، منها ما يأتي: ١ - يقرأ في فجرها بسورتي: ﴿الم، تَنزِيلُ﴾ «السجدة»، و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ﴾. ٢ - استحباب كثرة الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة وليلة الجمعة (٣). ٣ - صلاة الجمعة من آكد فروض الإسلام، ومن

(١) الشرح الممتع، ٥/ ٦٤، وانظر: حاشية ابن قاسم على الروض المربع، ٢/ ٤٤٢ - ٤٤٣. (٢) مسلم برقم ٧١٠، وتقدم تخريجه في آداب الإمام، وفي آداب المأموم في الإمامة. (٣) لحديث أنس ﵁ يرفعه: «أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة» رواه البيهقي وحسّن إسناده الأرناؤوط في تخريج زاد المعاد لابن القيم، ١/ ٣٧٦.