تنقسم إلى أبعاض معدودة متفرقة فكأنه كصيام الشهر وقد أمر الله ﷿ الناس إذا أكملوا العدة أن يكبروا الله على ما هداهم، بالقياس على ذلك أن يكبر قارئ إذا أكمل عدة السور. والله أعلم.
قال الحليمي ﵀:
وقد يخرج الجواب في التكبير على معنى وهو أن يبدأ به في سورة الضحى فيكبر عند كل سورة فإذا قرأ سورة الناس وختم كبر.
قال البيهقي ﵀: والأصل فيه،
٢٠٧٧ - ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة يقول: سمعت عكرمة بن سليمان مولى بني شيبة يقول:
قرأت على إسماعيل بن عبد الله المكي فلما بلغت الضحى قال لي كبر حتى تختم فإني قرأت على عبد الله بن كثير فأمرني بذلك قال: قرأت على مجاهد (فأمرني بذلك وقال) (^١) إنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك. فأخبر ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب فأمره بذلك.
قال الإمام ابن خزيمة ﵀.
أنا خائف أن يكون قد أسقط ابن أبي بزة أو عكرمة بن سليمان من هذا الإسناد شبلا يعني ابن إسماعيل وابن كثير.
قال البيهقي ﵀:
٢٠٧٨ - وقد رواه محمد بن يونس الكديمي عن ابن أبي بزة عن عكرمة بن سليمان قال: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت الضحى قال: كبر مع خاتمة كل سورة حتى تختم فإني قرأت على شبل بن عباد وعبد الله بن كثير فأمراني بذلك، وأخبرني عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك
٢٠٧٧ - عكرمة بن سليمان هو ابن كثير بن عامر مولى بني شيبة (الجرح والتعديل ٧/ ١١).
(^١) بياض بالأصل.