القيامة موارد الأشقياء، وكانوا يدعون الله أن لا يفعل بهم ذلك وكذلك سائر نعم الله وإن كان الإسلام أعلاها.

وأما الثالث: قال في غير موضع من كتابه:

﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ﴾ [النساء:١، لقمان:٣٣، الحج:١].

وقال: ﴿وَإِيّايَ فَاتَّقُونِ﴾ [البقرة:٤١].

وقال: ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نارًا وَقُودُهَا النّاسُ وَالْحِجارَةُ﴾ [التحريم:

٦].

فأمر بالتقوى وهي أن يقي المخاطبون أنفسهم من نار جهنم بفعل ما أمر الله به وترك ما نهى الله عنه. ومعنى ﴿فَاتَّقُونِ﴾ اتقوا عذابي ومؤاخذتي. وقال النبي ﷺ:

«اتّقوا النّار ولو بشقّ تمرة».

٧٣٣ - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا جعفر بن محمد الصائغ، ثنا عفان، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: اتّقوا النّار واعملوا خيرا، فإني سمعت عبد الله بن معقل يقول سمعت عدي بن حاتم، يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول:

«اتّقوا النّار ولو بشقّ تمرة».

رواه البخاري في الصحيح من حديث شعبة.

وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي إسحاق.

٧٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثني محمد بن يزيد بن خنيس، عن عبد العزيز بن أبي روّاد، عكرمة، عن ابن عباس قال: لما

٧٣٣ - أخرجه البخاري (٢/ ١٣٦) عن سليمان بن حرب عن شعبة-به ومسلم (٢/ ٧٠٣) عن عون بن سلام الكوفي عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق-به.

٧٣٤ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم في المستدرك (٢/ ٣٥١) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.