والأغاني الدينية لا تتعدى الحديث عن الضعف الإنساني، وحاجة المخلوق إلى الخالق، ثم تربط كل هذا ب «الخير والراحة» التي ينشدهما الإنسان في نهاية المطاف في الجنة.

وهي في سبيل ذلك تسترحم الأقطاب الأربعة والأولياء وكل المقربين من الله، فهي طريقة من طرق التغيير والتقرب من الله لدخول الجنة.

وفي أغاني المديح والأناشيد الدينية تنشط «الميثولوجيا» لتصور النبي «اللي تسلم عليه الشمس كل صباح» وقالت له: يا حبيبي إنت مرادي وبغيتي ... واللي عشق النبي عدى على الجنة، حيث «صجر الرمان»، والتفاح، وعتبة الديوان من ذهب، وحيث الراحة الطويلة تلك التي ينشدها الإنسان.

مر النبي يوم ع المبالي عطى لكل جرح دواه

فيه من نظر له النبي شفي وفيه من نظر له تاه

وفيه من اللي اتوسم بنور المصطفى

وفيه من عمل حشيش الجبال مأواه

ولد نادى عمه وعمه من بعيد ناداه

قاللو كنت فين يا مريد النبي ياللي عليك بنداه؟

قاللو طفنا الجبال يا بدوي والمطرح المخيف رضاه

Bog aan la aqoon