حديث عائشة من "جامع المسانيد" (٣٥٨) وحديث عامر من "غريب الحديث" (٣٥٩). ومنه قراءة أبي (٣٦٠) رجاء ﴿وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ (٣٦١). أي: وإن كل لِلذي هو متاع الحياة الدنيا، فحذف من الصلة المبتدأ وأبقَى الخبر. ومنه قول الطرماح بن حكيم (٣٦٢): ٦٢ - أنا ابن أباة الضيم من آل مالك ... وإن مالك كانت كرام المعادن ومثله قول الآخر (٣٦٣): ٦٣ - إنْ كنت قاضي نحبي يوم بينكم ... لو لم تمنوا بوعد (٣٦٤) بعد توديع [٩و]، ومثله (٣٦٥): ٦٤ - أخي إنْ علمتُ الجود للحمد منميًا (٣٦٦) ... وللود مثبتًا وللمال مفنيا

(٣٥٨) ب: المساند. (٣٥٩) لم أقف على حديث عامر بهذا اللفظ، وفي مسند إلامام أحمد ٣/ ٤٤٦ حديث خال من موطن الاستدلال هو (عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه، وكان بدريًا، قال: لقد كان- رسول الله ﷺ يبعثا في السرية يا بنى ومالنا زاد إلا السلف من التمر. (٣٦٠) د: ابن عمر. تحريف. (٣٦١) الزخرف ٣٥/ ٤٣ وينظر: المحتسب ٢/ ٢٥٥ والبحر المحيط ٨/ ١٥. (٣٦٢) ديوانه ص ٥١٢ وشرح ابن الناظم ص ١٦٨ ومعجم شواهد العربية ١/ ٣٩٥. (٣٦٣) قائل البيت مجهول: ينظر: مغني اللبيب ١/ ٢٥٦ ومعجم شواهد العربية ١/ ٢٣١. (٣٦٤) ب: بعود. (٣٦٥) لم أقف على البيت في كتاب. وشطره الثاني غير مسقيم الوزن. (٣٦٦) ج: مبقيا.