ـ والمقنع: لم يذكر فيه الأدلة أو التعليلات للاختصار، والموفق له أربع مؤلفات في الفقه جعلها مرتبة. ١ـ كتاب العمدة وهذا المؤلف لا يذكر فيه الخلافات في المذهب وإنما يكتفي بقول واحد وربما ذكر الدليل أحيانًا ليتمرس الطالب على معرفة الأدلة الشرعية. ٢ـ ثم يترقى معه إلى كتاب المقنع وقد تقدمت صفته. ٣ـ ثم يترقى إلى كتاب الكافي: وهو على طريقة المقنع، لكن فيه زيادة أدلة وتعليلات فيضيف الأدلة والتعليلات التي تركها في كتاب المقنع. ٤ـ ثم يأتي بعد ذلك كتاب (المغني) في الفقه المقارن يذكر أقوال الحنابلة ويذكر أقوال الشافعية وغير ذلك من أقوال أهل العلم فهو في الفقه المقارن، ويذكر أدلة هؤلاء وهؤلاء ويستدل للحنابلة فهو كتاب واسع. قال بعضهم جامعًا كتبه: كفى الخلق بالكافي وأقنع طالبًا ... بمقنع فقه عن كتاب مطول وأغني بمغني الفقه من كان باحثًا ... وعمدته من يعتمدها يحصل. ولا شك أن كتبه واختياراته ومؤلفاته ﵀ من أنفع المؤلفات في الفقه الحنبلي وأكثرها بركة ونفعًا فرحمه الله تعالى. * قوله: «وربما حذفت فيه مسائل نادرة الوقوع وزدت على ما مثله يعتمد، إذ الهمم قد قصرت ٠٠٠»: ففيه مسائل قد حذفها من المقنع لا لشيء إلا لندرة وقوعها، فهي مسائل يقل وقوعها فلم يحتج إلى ذكرها؛ لأن الحاجة إليها ضعيفة. (وزدت على ما مثله يعتمد): فهو قد زاد على المقنع زيادات رأى أنها مهمة فزادها. قال: (إذ الهمم قد قصرت والأسباب المثبطة عن نيل المراد قد كثرت): هذا تعليل للاختصار ولحذف المسائل النادرة الوقوع. (والأسباب المثبطة عن نيل المراد): ومن أعظمها المعاصي. * قوله: «ومع صغر حجمه حوى - جمع - ما يغني عن التطويل»: فهو كتاب مع صغر حجمه كما قال، قد حوى مسائل كثيرة تغني عن التطويل الموجود في غيره من الكتب. * قوله: «ولا حول ولا قوة إلا بالله»: