(على) (١)
قوله: (وعلى للاستعلاء، وهي للإيجاب، قاله أصحابنا وغيرهم) الاستعلاء، كقوله تعالى: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (٢٦)﴾ (٢) أو معنوي نحو "عليه دين" كأنه بلزومه له علا عليه، ولهذا يقال "ركبه الدين".
وهي للإيجاب فإذا قال "لفلان عليَّ كذا وكذا " حكم بوجوبه عليه، ولم يثبت لها أكثر البصريين غير هذا المعنى وأولوا ما أوهم خلافه فلهذا اقتصر عليه المصنف.
وأما نحو "توكلت على الله" و"اعتمدت عليه" وقوله تعالى ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ﴾ (٣) فهي بمعنى الإضافة والإسناد، أي أضفت
(١) العنوان من الهامش.
انظر: (على) في: العدة لأبي يعلى (١/ ٢٠٣)، والتمهيد لأبي الخطاب (١/ ١١٣)، وشرح الكوكب المنير (١/ ٢٤٧ - ٢٥٠)، وتشنيف المسامع (ق ٤٥ أ) والقواعد المشوق ص (٦٢ - ٦٣)، شرح ابن عقيل على الألفية (٢/ ٢٢ - ٢٥)، معاني الحروف للرماني ص (١٠٧ - ١٠٩)، تسهيل الفوائد لابن مالك ص (١٤٦)، وصف المباني ص (٣٧١ - ٣٧٣).
(٢) سورة الرحمن: (٢٦).
(٣) سورة الفرقان: (٥٨).