Sharh Madar Al-Usul
شرح مدار الأصول
Tifaftire
إسماعيل عبد عباس
Daabacaha
تكوين العالم المؤصل
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1436 AH
Noocyada
Qawaaniid Fiqi
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Sharh Madar Al-Usul
Abu Hafs al-Nasafi (d. 537 / 1142)شرح مدار الأصول
Tifaftire
إسماعيل عبد عباس
Daabacaha
تكوين العالم المؤصل
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1436 AH
Noocyada
رأساً في الاعتزال مهجوراً على قديم الزمان))(١). ثم تابع بعض من جاء بعد الخطيب في هذا، كابن الجوزي فقال: "وكان متعبداً، كثير الصوم، والصلاة، صبوراً على الفقر والحاجة، عزوفاً عما في أيدي الناس، إلا أنَّه كان رأساً في الاعتزال"(٢). وقال ابن الأثير: "وكان عابداً معتزلًا"(٣) ولعله كان يقصد معتزلاً للناس.
وقال الذهبي: "وكان رأساً في الاعتزال"(٤). وقال ابن كثير: "وكان متعبداً كثير الصلاة والصوم ... وكان مع ذلك رأساً في الاعتزال"(٥).
(١) تاريخ بغداد: ١٠/ ٣٥٣.
(٢) المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: ١٤/ ٨٥، المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: ٥٩٧هـ)، المحقق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م.
(٣) الكامل في التاريخ لابن الأثير: ٧/ ١٩٧، المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: ٦٣٠هـ)، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، ١٤١٧ هـ / ١٩٩٧م.
(٤) سير أعلام النبلاء: ١٥/ ٤٢٧.
(٥) البداية والنهاية: ١١/ ٢٥٤، المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: ٧٧٤هـ)، المحقق: علي شيري، الناشر: دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
25