363

Sharaxa Hikmadda Cayn

Noocyada

============================================================

335 فيه البرودة القويقع ان الهواء الحبطبه يحيله سر يعافلا يحيل الهواهاء مادام على سلح الكوز واما اذانحى منه واتصل الهراء بسلحه عاد الى فساده واما الازدواج الثانى وهو مابين الهواء والنار ويشنمل ابخاكما درنا نوعين اعد هما تكون العواه من النار واليه اعار بقوله (والنار تقلب هراه كما في النيران النولدة عندنا) ال لو بقيت الشعل المرتفعة على النارية لتحركت الى مكانما على فط مستقيم على زاوية قائمة فامرقت ما ماذاها وليس كذ لك ولو انقلبت الى جمسم اغرذى لون غير الهواء لادر اك (والثانى تكون النار من الهواء واليه اار بقوله (والهواء بار اكمافى كير المد ادين) هوزق ذوحافات واما السينى من الطين فهو الكوز كذا قيل ويكون ذلك بالحاح النفخ على الكيروسد الطرق التى تدقل فيها الهواء الجديد كما يشاهد من يز اول ذلك قيل والسموم من هذا القبيل لانه هواء انقلب نار اولذلك يحرق ما يصادفه من الحيوانات وهذا غير ممقف لعدم اغتصاص الحرق بالنار كما سبق واما الاز دواج الثالث وهو بين الماء والارض فهو

ايغا يشقمل على نوهين امدهما تكون الماء من المجر والبه اشار بقوله (والمجبرماء كم

بفعل اصحاب الأكسبر) وذلك بتصيبره ماحا اما بالامراق او با لسمق مع ما يجرى ممرى السماح كالنوشادرثم اذابتما بالماء كما يشاهد فى الابزاء الارضية الندية الممنرقة كيق

يصير ماحا ويذوب بالماء والثانى تكون الحجر من الماء واليه اشار بقوله (والماء مجرا 1كما فى كثير من المواضع) الايقال يجوز ان يكون تمجر المياه لامزاء ارضية مختلطة بتلك المياء المتعجرة فيتفجر الماء وينفصل وينعقد با فى الابزاء الارضية لان انعقاد الابزاء الارضية وتفجر المائية كيف يكون فى الزمان البسير الذى وبمايقع اميانا دفعة ولان الاجزاء الارضية اذا كانت على هذه الكثرة فلم ماشوهدت والعجب انها ان اغذت قبل الوصول الى الأرض لم تتهجر فهى لخ اصية فى تلك الأرض فيهاقوة معدنية شديدة التأثبر فى التجر وقد شوهن وقوع بعض الحبوانات فى معدن الماح واتكحل وانقلابه فى الخال ملحا وكعملا وروى ان بعض الحبوانات قد انغس رجلاه فى موضع فيه قوة معدنية محلية وقد استعجرت قوايمه و هوميت وله ابين انقلاب بعضها الى بعض استنتج منه كون الهبولى مشتركة على ماقال (فالهيولى مشتركة) اى بين العناصر الاربعة وهو ظاهر (لايقال لوكان كذلك ) اى لوكانت الهبولى مشتركة بين البسابط العنصرية 127 (لكات الصرر المسبة باسرها مالة فى هبولى وامدة) وهو ممال (لاناقول لانسلم ال ~~استحالنه فانه يجوز ان بمصل لله بولى الواعدة بواسطة المقدار الحال فبها وقسر به من

الفلك وبعده عنه استعد ادات مخمنلفة فيقبل صورا ختلفة تلزمها كبفبات مختلفة) وفبه نظر لانه ان اراد بالصورة الجسية الامتداد المتصل الجوهرى عما هو المصطلح

Bogga 363