(¬1) في ر: (منه).

(¬2) في م: (مالم)، وهو تحريف.

(¬3) انظر: عمدة القاري (12/ 240).

(¬4) في م: (الغصوب). والغصب: أخذ الشيء أو مال الغير ظلما وعدوانا، غصب الشيء يغصبه غصبا واغتصبه فهو غاصب، والشيء غصب ومغصوب. انظر: النهاية (4/ 370)، ولسان العرب (1/ 648) مادة غصب

(¬5) الوديعة: يقال استودعته وديعة: إذا استحفظته إياها. انظر: النهاية (5/ 167)، ولسان العرب (8/ 387) مادة ودع

(¬6) العارية مشدة الياء والإعارة والاستعارة كأنها منسوبة إلى العار؛ لأن طلبها عار وعيب، وتجمع على العوارى مشددا. انظر: النهاية (3/ 320)، ولسان العرب (4/ 618) مادة عور.

(¬7) في م: (الأثير).

(¬8) في م: (الغصوب).

(¬9) أخرجه عبد الرزاق (8/ 265 / 15162 - 15164) من ثلاث طرق عن عمرو بن دينار، عن هشام بن يحيى، عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: ((إذا أفلس الرجل فوجد البائع سلعته بعينها فهو أحق بها دون الغرماء))، وأخرجه أيضا (8/ 264 / 15161) عن يحيى بن سعيد به مرفوعا بلفظ: ((أيما رجل أفلس وعنده سلعة بعينها فصاحبها أحق بها دون الغرماء))، وأسقط عمر بن عبد العزيز. قال ابن عبد البر: حديث التفليس حديث صحيح عند أهل النقل ثابت. انظر: الاستذكار (6/ 504)، والتمهيد (8/ 410).

Bogga 779