(¬1) في م: (فثومت)، وهو تصحيف.

(¬2) في م: (لقذارتها).

(¬3) كذا في م، ور، وعن المروزي قال: تقتض بالقاف. وتقتض قريب من التفسير الأول؛ لأن القض: الكسر أيضا. انظر: مشارق الأنوار (2/ 161).

(¬4) في م: (فتقتظف)، وهو تصحيف.

(¬5) رواه الشافعي (فتقبص به) بالقاف والباء الموحدة والصاد المهملة، وفسره: أنها تأخذها بأطراف أصابعها؛ أي: تعدو مسرعة نحو منزل أبويها؛ لأنها كالمستحيية من قبح منظرها. قال ابن الأثير: والمشهور في الرواية بالفاء والتاء المثناة والضاد المعجمة من فضضت الشيء: إذا كسرته، كأنها تكون في عدة من زوجها فتكسر ما كانت فيه وتخرج منه بالدابة، والافتضاض قال الحجازيون عنه: إن المعتدة كانت لا تغتسل، ولا تمس ماء، ولا تقلم ظفرا، ولا تنتف من وجهها شعرا، ثم تخرج بعد الحول بأقبح منظر، ثم تفتض بطائر وتمسح به قبلها، وتنبذه فلا يكاد يعيش! وقيل: هو مشتق من الفضة كأنها تتنظف بما تفعله من ذلك مما كانت فيه، وتغتسل بعده، وتتنقى من درنها حتى تصير كالفضة. انظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (5/ 95)، ومشارق الأنوار (2/ 161)، والنهاية (4/ 5)، ولسان العرب (7/ 69) مادة قبص، (7/ 209) مادة فضض.

Bogga 728