(¬1) هذا تأويل مذموم، بل الواجب إمرار صفة احتجاب الله، وكل صفة ثبتت لله، كما جاءت على ما يليق بجلال الله وعظمته ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. قال ابن الأثير: من أعظم أسباب الوعيد والتغليظ؛ لأن لا غاية في النعيم أعظم من النظر إلى الله تعالى في الدار الآخرة، وهي النهاية القصوى من الخير، فإذا احتجب الله تعالى عن إنسان فويل له ويل له. انظر: الشافي في شرح مسند الشافعي (5/ 56)، وفيض القدير (3/ 137)
(¬2) اختلف السلف في معنى إلحاقه بأمه، مع اتفاقهم على أنه لا ميراث بينه وبين الذي نفاه. انظر: الأم (5/ 127)، والفتح (12/ 31).