(¬1) المهل بضم الميم: موضع الإهلال: وهو الميقات الذي يحرمون منه. انظر: لسان العرب (11/ 702) مادة هلل.

(¬2) أخرجه مسلم في الحج، باب مواقيت الحج والعمرة (2/ 840 - 841/ 1183) من طريقين: أولهما عن ابن جريج به مثله دون نص الحديث، والآخر عنه به وفيه: قال: سمعت. أحسبه رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر نص الحديث دون أهل المغرب. قال الشافعي في الأم (2/ 137): ولم يسم جابر بن عبد الله النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن حجر في الفتح (3/ 390): إن للحديث أصلا، بمجموع الطرق يقوى.

(¬3) في م كتب فوق الكلمة الأولى بخط صغير: (بالدال)، وكتب فوق الثانية بخط صغير: (بالواو)، وهما من ضبط اللفظة بالحروف.

(¬4) أي: لم أتبين ما معنى المعادل؟!

(¬5) في م: (أي)، وهو تحريف.

(¬6) في م (أزاد).

(¬7) المعاول بفتح الميم والعين المهملة وبعد الالف واو مكسورة وفي آخرها لام، والمعاولة: قبائل من الأزد، النسب إليهم معولي بفتح الميم وقيل: بكسرها وهذه النسبة إلى معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان ابن نصر بن زهران بطن من الأزد. انظر: لسان العرب (11/ 487)، والفتح (7/ 110)، وعمدة القاري (3/ 184)، واللباب في تهذيب الأنساب، السيوطي (3/ 229)، (3/ 238).

Bogga 336