حفظ الله تعالى للكتاب والسُّنَّة

أما الأولُ^(١) فقد عَلَّمَ اللَّهُ الذِّكْرَ الذي أنزله على رسوله، وأمَرَ أزواجَ نبيّه بذكره، حيث يقول: ﴿وَاذْكُرْنَ ما يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِن آياتِ الله والحِكمة﴾ وحَفِظَهُ من أن يقعَ فيه من التحريف ما وقع فيما أَنزَلَ قبله، كما عَصَم هذه الأُمَّة أن تجتمع على ضلالة، فعَصَم حُروفَ التنزيل أن تُغَيَّرَ، وحَفِظَ تأويلَه أن يَضِلَّ فيه أهلُ الهُدى المتمسكون بالسُّنّة والجماعة.

وحَفِظَ أيضاً سُنَّ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم عما ليس فيها، من الكذب عمداً، أو خطأ، بما أقامه من علماءِ أهلِ الحديثِ وحُفَّاظه، الذين فحصوا عنها وعن نَقَلَتِها ورُواتِها، وعَلِمُوا من ذلك ما لا يَعلمُ غيرُهم، حتى صاروا مجتمعين على ما تلقَّوْه بالقبولِ منها إجماعاً معصوماً من الخطأ، لأسبابٍ يَطُولُ وصفُها في هذا الموضع.

وعَلِمُوا هم خصوصاً وسائرُ علماءِ الأمةِ بل وعامَّتُها عموماً ما صانوا به الدِّينَ عن أن يُزَادَ فيه أو يُنقَصَ منه، مثلَما عِلِمُوا أنه لم يُفرَض عليهم في