الرسالة البعلبكية القسم المحقق
المعتبر”'2 وغيره””" ؛ كما بسط قولهم في غير هذا الموضه9/ / 4) وقيل: بل/ إن كان المستلزم””2 للحوادث ممكنا”' بنفسه / / وهو الذي يسمى
مفعولا ومعلولا ومربوباونحو ذلك من العبارات/ /”'"© وجب أن يكون حادثا / / فإن كان
واجبا بنفسه لم يجز”* أن يكون حادنا .
)١( كتاب المعتبر: من تصانيف أبي البركات» واسم الكتاب : المعتبر في الحكمة كما هو موجود على غلاف الكتاب نفسه. وأسماه بعضهم: المعتبر في المنطق» وقال آخرون: المعتبر في المنطق والحكمة» وهو عبارة عن ثلاثة أقسام» القسم الأول يشتمل على العلوم المنطقية» والقسم الثاني يشتمل على العلوم الطبيعية» والقسم الثالث يشتمل على علم ما بعد الطبيعة والعلم الإلهي.
قال عنه ابن القفطي: «أخلاه من النوع الرياضي» وأتى فيه بالمنطق والطبيعي والإلهي» فجاءت عباراته فصيحة ومقاصده في ذلك الطريق صحيح» وهو أحسن كتاب صنف في هذا الشأن في هذا الزمان»اه.
وإن كان لابن تيمية رحمه الله - نقولات كثيرة فى كتبه من كتاب «المعتبر» إلا أنه يوافقه أحيانا ويخالفه أحياناء بل ويرد عليه في بعض المواضع كما في درء التعارض 2)575-5١1//9( ويوجه ذلك بقوله لأنه بقوله أقرب إلى تحرير التقلء وجودة البحث من غيره.
ولقد طبع كتاب «المعتبر» في حيدر آباد» الناشر: دائرة المعارف العثمانية» عام /1101ه 7 انظر: الجزء الثالث من كتاب المعتبر (*/ ٠ *507-1)» تاريخ الحكماء (صص: 17 07) كشف الظنون ,.)1١77١/1( ذخائر التراث العربى الإسلامى .)9501/١(
(؟) انظر: كتاب المعتبر ("/ 58-58).
(9) انظر: درء التعارض ,)١95-1514/75( (307-801/8), الرد على المنطقيين 5١5-7١( و737"1).
(4) نهاية السقط في (ت).
)2 في(ط): «الملازم».
(7) الممكن بنفسه : هو كل ما يجب أو يمتنع بالغير؛ لأن الوجوب بالغير ينافي الوجوب بالذات» أو هو ما يجوز وجوده وعدمه» أو هو الذي لا يوجد إلا بموجد يوجده. انظر: درء التعارض (7/5؟2»)57 الكليات (5/ 42١186 المعجم الفلسفي صليبا -(7/ 577-575)» المعجم الفلسفي مجمع اللغة العربية (ص: .)١97”
60 مابين العلامتين / / -// ساقط من (ت).
(4) في (س)و(م) و(ط): الم يجب».
5١
Bog aan la aqoon