الرسالة التعلبكية القسم المحقق 0 الفقهاء وغيرهه”“//”"'.
0 وقيل: بل يجوز دوام الحوادث مطلقاء وليس كل ما قارن”" حادنا بعد حادث لاإلى الساعري» أول يجب أن يكون حادئاء بل يجوز أن يكون قديما سواء كان واجيا بنفسه”© أو بغيره0*», بدوام الحوادث وربما عبر عنه بالعلة”'' والمعلول”'' والفاعل والمفعول ونحو ذلك .
مطانا // ”*“وهذا قول الفلاسفة القائلين بقدم”' العالم والأفلاك» فأرسط 23١0 )١( انظر: المحيط بالتكليف (ص : 920-77)» المطالب العالية »2١94-177/5( الأربعين فى أصول الدين .)41-1١9/1( (") مابين العلامتين / / -/ / ساقط من (ت) .
(9) في(س)و(م) و(ط): «قارب».
() هو الموجود الذي يمتنع عدمه امتناعا تاماء وليس الوجود له من غيره» بل من ذاته» انظر : المبين (ص : »)15-١ المعجم الفلسفي صليبا .)05١/5(- )0( هو الذي يحتاج إلى علة توجب وجوده؛ انظر: المبين (ص: 2255 المعجم الفلسفي - صليبا -(؟5/١055-551).
(9) العلة: لغة: عبارة عن معنى يحل بالمحل فيتغير به حال المحل» وعند الأصولي: مايجب به الحكم وعند غير الأصولي : ما يحتاج إليه سواء كان المحتاج الوجود أو العدم أو الماهية.
وتسمى العلة سبباء وعرفها بعضهم: بأنها ما يتوقف عليه وجود الشيء؛ ويكون خارجا عنه مؤثرا فيهء انظر: الكافية في الجدل (ص : 251-50» الكليات (”/ ,»)75٠١ كشاف اصطلاحات الفنون (3755-7157/97) , (0) المعلول: ما جلبته العلة» أو ما ثبت بالعلة» أو ما أوجبته العلة. وهو كل ذات وجوده بالفعل من وجود غيره» ووجود ذلك الغير ليس من وجوده؛ انظر: الحدود لابن سينلاص: »)١54 الكافية في الجدل(ص: »2055-6١ الحدود للغزالى (ص: .)١186 كشاف اصطلاحات الفنون (/ 8780 05 (8) بداية السقط في (ت).
() في (س) و(م) و(ط): «بقدم الأفلاك».
)2٠١( هو أرسطو طاليس بن نيقو ماخس الجراسني الفيئاغوري؛ فليسوف الروم» وعالمهاء وجهبذهاء ونحريرهاء وخطيبهاء وطبيبهاء يلقب «بالمعلم الأول» و«صاحب المنطق»» تتلمذ على يد أفلاطون. وتصدر بعده» توفي في آخر أيام الإسكندرء ويقال أول ملك بطليموس.
له مصنفات كثيرة منها: المقولات. موسوعة الاثار العلوية» السياسة» انظر: الفهرست - 04
Bog aan la aqoon