يسيل من ذروة الجبال من تحتك وبسنده إلى سوادة بن عطاء الحضرمي قال نجد في الكتاب مكتوبا إن الله عز وجل لما خلق الأرض وشاء أن يعرج إلى الماء وهي دخان استشرفت لذلك الجبال أيها يكون ذلك عليها وخشعت صخرة بيته المقدس تواضعا لعظمة الله عز وجل فشكر الله عز وجل لها ذلك وجعل المعراج منها وكان عليها ما شاء الله أن يكون قال فمد الحنان يديه حتى كانتا حيث يشاء اله أن يكونا ثم قال هذه جنتي غربا وهذه ناري شرقا وهذا موضع ميزاني طرف الجبل وأنا والله ديان الدين وكان معراجه عن الصخرة ويسنده إلى الولد بن محمد عن ثور قال سألته ما يقول الناس في هذه الصخرة إن الله سبحانه قام عليها فقال إني والله الذي لا إله إلا هو لقد قام عليها ثم كان حيث شاء ثم قال هذا موضع مقامي ومحشر عبادي وهذه جنتي وهذه ناري وهذا موضع ميزاني وأنا الله ديان يوم الدين وكان معراجه عن الصخرة وبسنده إلى هشام بن عروة عن أبيه قال كان إذا ذكر عنده الصخرة التي في بيت المقدس وما يقول الناس فيها قال الله أعظم من ذلك قال الله عز وجل وسع كرسيه السموات والأرض ويقولون إنه وضع عليها كذا وكذا وكان يكثر ذلك تنبيه بسنده إلى المشرف الفقيه قال كل ما في كتابنا هذا من هذا المعنى مثل قام عليها وقول عبادة لا والذي كانت الصخرة مقامة أربعين سنة وإشكاله فإنما نفعله أو نقله الصحابة من كتب اله المنزلة على بين إسرائيل وهذه لغة للقوم ومعناها الذي قام أمر الله بتشريفها وتعظيممها بنفسه قبل أن يبعث إليها أنبيائه فيعظمونها ويشرفونها وينبهون الخلق عليها كذا في كتاب الأنس أنه قرأه بخط ابن عمه القاسم والذي رأيته في النسخة المذكوره في الديباجه بالمستقصى إلا أن ذلك لا يقتضي القيام اعني بزيارة لها وقوله قام الله عليها وكانت مقاما له أي شرفها بذلك قبل أن يشرفها الخلق لأن ذلك يقتضي القيام بالجارحة والتحيز إلى جهة تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وهذا أيضا موافق للغة العرب لأن الله تعالى قال في كتابنا أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت قال أمل التغير يأخذها

Bogga 144