على ما يقتضي كلام النووي ترجيحه ونازع بعض المتأخرين في التروايح فقال الذي يظهر من حيث الدليل أنها بالبيت أفضل فينبغي أن يكون هو الأصح ولحديث أنه اتخذ حجرة في رمضان فصلى فيها ليالي فصلى بصلاته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج عليهم فقال قد عرفت الذي رأيته من ضيعكم فصلوا إليها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة متفق عليه وألحق هذا المتأخر الركعتين قبل المغرب بالنفل يوم الجمعة ولم أره لغيره ويستثنى أيضا ركعتي الإحرام ففي زيارة الروضة هناك قال أصحابنا إذا كان في الميقات مسجد استحب أن يصليهما فيه والله أعلم

Bogga 117