ورواه الإمام الهادي يحيى بن الحسين في «كتاب الأحكام» ولكن هذا الحكم منسوخ عند كثير من أهل العلم.

السّابع: حديث «النّهي عن لباس الحرير والذّهب، وجلود السّباع» رواه عنه أبو داود والنّسائي، والترمذي بعضه بغير لفظه (١)، فأمّا شواهد تحريم لباس الحرير والذّهب فأشهر من أن تذكر.

وأمّا جلود السّباع؛ فله عليه شاهد عن أبي المليح خرّجه التّرمذي وأبو داود والنّسائي (٢).

الثّامن: حديث افتراق الأمّة إلى نيّف وسبعين فرقة، رواه عنه أبو داود (٣).

وروى الترمذي (٤) مثله عن ابن عمرو (٥).

وروى الترمذي٢) وأبو داود مثله عن أبي هريرة (٦).

التّاسع: النّهي عن سبق الإمام بالرّكوع والسّجود، رواه عنه

(١) أبو داود: (٤/ ٣٧٣)، والنسائي: (٧/ ١٧٦) ولم يذكر المزي في «التحفة»: (٨/ ٤٣٨) الترمذي فيمن أخرجه.

(٢) الترمذي: (٤/ ٢١٢)، وأبو داود: (٤/ ٣٧٤)، والنّسائي: (٧/ ١٧٦).

(٣) «السنن»: (٥/ ٥).

(٤) ما بينهما ساقط من (س).

(٥) «الجامع»: (٥/ ٢٦)، ووقع في (أ) و(ي): «عمر»، والتصويب من «الجامع».

(٦) الترمذي: (٥/ ٢٥)، وأبو داود: (٥/ ٤).