تعرفوا أنّهم قد ابتغوا الحقّ ... وصحوا من علة الإدهان ومنها: *كتاب «البرهان القاطع في معرفة الصّانع وجميع ما جاءت به الشّرائع» (١)، صنّفه في سنة إحدى وثمان مئة. ومنها: * «تنقيح الأنظار في علوم الآثار» (٢) وهو كتاب جليل القدر، جمع فيه علوم الحديث، وزاد ما يحتاج إليه طالب الحديث من علم أصول الفقه، وأفاد فيه التعريف لمذهب الزيدية، وهو يغني عن كتاب «العلوم» (٣) للحاكم، صنّفه في آخر سنة ثلاث عشرة وثمان مئة. ومنها: *كتاب «التأديب الملكوتي» وهو مختصر وفيه عجائب وغرائب. ومنها: *كتاب «الأمر بالعزلة في آخر الزمان» (٤).

(١) طبع. (٢) لم يطبع مفردًا، وطبع مع شرحه «توضيح الأفكار» للإمام الصنعاني (١١٨٢هـ). وللكتاب نسخ كثيرة في اليمن، حصلت على ثلاث منها -وهي أجودها- وشرعت في تحقيقه، يسّر الله إتمامه. (٣) يعني: «معرفة علوم الحديث» للحاكم النيسابوري (٤٠٥هـ)، والصحيح أنه لا يغني عن كتاب الحاكم، ولا أدري لم خصّ كتاب الحاكم بالذكر! هل لأنه متشيّع؟!. (٤) طبع عام (١٤١٢هـ)، تحقيق إبراهيم باجس.