29

[aphorism]

قال أبقراط: ما كان من الأشياء يغذو سريعا دفعة فخروجه أيضا يكون سريعا.

[commentary]

الشك: هذا متبرع؟ من كلام جالينوس أن الغذاء قد يسرع تغذيته في بدن ولا يلزم من سرعة تغذيته فيه سرعة خروجه عنه كالغذاء الغليظ في المعدة المحرورة والمزاج المحرور يسرع انهضامه فيسرع تغذيته ولا يلزم من ذلك سرعة خروجه عن البدن وانفساسه؟ منه فإن دمه وفضله كيف كان أغلظ من الدم المتولد من الروج؟، وإن كان هضمه لأمرن في المعدة، وقد يسرع خروجه عن البدن لكيفية يقترن؟ به كالحدة؟ ويبطئ تغذيته مثل ذلك كالزوجة ويسرع تغذيته، فلذلك لا يصح الحكم على كل ما هو سريع التغذية بسرعة الخروج ولا بالعكس.

[commentary]

الجواب: أن الأحكام المطلقة لا تعطل؟ بالجزئيات المخصة لها وأن خالفها أحكامهت بالتخصيص، ومراد المقدم أبقراط هاهنا بالغذاء المطلق الخالي عن المعارضات لأحكامه وعن كل كيفية عارضة له وحال تخصيصه لا الحاد ولا اللزج ولا الغليظ ولا اللطيف ولا غيرهما بالإضافة إلى البدن المطلق الخالي عن المعارضات الجزئية لما يقتضيه الغذاء المطلق فيه وعن كل حال توجب PageVW2P145B مثله لا الحار المعدة ولا البدن ولا الباردهما؟ فإذا اعتبر كذلك صح الإطلاق حكم أبقراط وبعد من السلوك؟، وهذا التعليم يكون بالكليات والجزئيات لا ينخصر؟ ولا ينضبط التعليم بها فلذلك اقتصر في التعليم على الكلية دونها.

30

[aphorism]

قال أبقراط: ما كان من الأمراض يحدث من الامتلاء فشفاؤه يكون بالاستفراغ وما كان يحدث منها بلاستفراغ فشفاؤه يكون بالامتلاء وشفاء سائر الأمراض * يكون (28) بالمضادة.

Bog aan la aqoon