هو أبدي،

كذلك الملك يونس أبدي

هو «لا يحاسب»،

كذلك الملك يونس «لا يحاسب»!

15

ولكنا نجد بنفس النص، وإثر ذلك مباشرة:

ولكنه «يحاسب»!

كذلك الملك يونس «يحاسب»!

16

ولا يكون هناك أي معنى لهذا التناقض فيما نرى، سوى أن تكون فكرة الحساب بعد انتشارها، قد أضحت في عرف الجماهير حسابا للجميع دون استثناء، فأضيفت الفقرة الأخيرة للمتون، كغيرها من الإضافات التي نتجت عن أحداث الثورة؛ لتسجل خطوة تطورية أخرى لعقيدة الخلود الفرعونية، ويدل على ذلك ما جاء في المتون: أنه كان «على الملك المتوفى أن يثبت أنه ابن الإله ووريثه»،

Bog aan la aqoon