فيما كلفوا به من أعمال وخصال. وإليك نص الحديث النبوي الشريف مقرون ومعللا بكلام الشارح: - عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه كانوا يصلون حو بيت المقدس، فلما نزلت هذه الآية : فول وجهك شطر المسجد الحرام، وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره(1)، فمر رجل من بني سلمة فاداهم، وهم ركوع في صلاة الفجر نحوبيت المقدس : ألا إن القبلة قدا حولت إلى الكعبة، مرتين، قال: فمالوا كما هم ركوع إلى الكعبة"(2) .

- "قلت: فيه من العلم أن ما مضى من صلاتهم كانت جائزا، ولولا جوازه لم يعجز البناء عليه.

و فيه دليل على أن كل شيء له أصل في التعبد، ثم طرأ عليه الفساد قبل أن يعلم صاحبه به، فإن الماضي منه صحيح...

وكذلك هذا في المعاملات، فلو وكل رجل، فباع الوكيل واشترى، ثم عزله بعد أيام، فإن عقوده التي عقدها قبل بلوغ الخبر إليه صحيحة"(3) .

5 - "كل إتلاف من باب المصلحة : فليس بتضييع" : يشهد لذلك ما جاء في الحديث الثابت من "باب ما يلبس المحرم" : اافمن لم يجد النعلين : فيلبس الخفين، وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين"(4).

قال الإمام الخطابي : وفيه أنه إذا لم يجد نعلين ووجد خفين: قطعهما، ولم يكن ذلك من جملة ما نهي عنه من تضييع المال، لكنه مستثنى

(2) مختصر سنن آبي داود: 473/1 ، برقم 1004، وأخرجه مسلم والنسائي .

(3) معالم السنن: 473/1 -474.

(4) مختصر سنن آبي داود: 344/2، وأخرجه البخاري ومسلم بنحوه.

Bogga 107