بين قواعد العلائي وقواعد الإسنوي مع التنقيح والزيادة فيها. يقول ابن حجر - رحمه الله - في ترجمته : "جمع بين فواعد العلائي وتمهيد الاسنوي بزيادات وانتقادات واختصر المهمات"(1) .

ثم أتى بعده العلامة ابن خطيب الدهشة(2) (834ه) وسلك المسلك نفسه فجمع بين قواعد العلائي وكلام الإسنوي . قال في مقدمة هذا المختصر: اهذا مختصر من قواعد العلائي وكلام الإسنوي - رحمهما الله - يشتمل على وجيز الفوائد وعزيز القواعد، قربته من أبواب منهاج النووي"(3) .

فكان عمل ابن خطيب -رحمه الله - في هذا الكتاب، أولا: الجمع

وقلمه أحسن من لسانه...، اختصر قواعد العلائي والتمهيد للاسنوي، واعترض عليهما في مواضع واختصر "المهمات"، واحترق غالب مصنفاته في حادثة قبل تبييضها. انظر: ابن العماد: شذرات الذهب: 325/6.

(1) الدرر الكامنة، تحقيق : محمد سيد جاد الحق: 69/4 70.

(2) هو محمود بن أحمد بن محمد الهمذاني ، الفيومي الأصل، الحموي ، الشافعي ، الملقب بنور الدين، والمكنى بأبي الثناء، المعروف بابن خطيب الدهشة، ولد في حدود سنة خمسين وسبعمائة بحماة. وكان من البارعين في الفقه والأصول، والعربية، اشتهر ذكره، وعلا شأنه في ذلك العصر، ولي قضاء "حماة"، وتوفي بها. من آثاره العلمية : تحفة ذوي الأرب في مشكل الأسماء والنسب - ط، و"تحرير الحاشية في شرح الكافية" لابن مالك في النحوثلاث مجلدات. انظر: ابن العماد: شذرات الذهب: 210/7 -4211 وابن تغري بردي : الدليل الشافي على المنهل الصافي ، تحقيق وتقديم : فهيم محمد شلتوت، (ط. القاهرة الأولى : مكتبة الخانجي للطباعة والنش): 721/2؛ وانظر: الزركلي : الأعلام، الطبعة الثانية: 37/8 -38 .

(3) "مختصر قواعد العلائي"، مخطوط، الجامعة الاسلامية المدينة المنورة، شريط مصور من المكتبة الأزهرية، رقمه 337، تاريخ النسخ: 822 ه ، و:1 . وقد حققه الدكتور مصطفى محمود البنجويني في اطروحته للدكتوراه بجامعة الأزهر، وقد طبع بمطبعة الجمهور- الموصل سنة 1984م، وخرج إلى النور.

224

Bogga 223