قال ( وأرشق وأحسن من هذه العبارة قول من أوتي جوامع الكلم "إنما الأعمال بالنيات")(1) .

تلك بعض القواعد التي هي من نصوص الشارع مما أوردته الكتب المؤلفة في هذا الموضوع ، ذكرناها لغرض التمثيل لهذا النوع ، ونرى أن مثل ذلك كاف في هذا المقام ؛ لأنه ليس المقصود من ذلك الاستقصاء ، بل التوضيح ليس غير .

ومن الملاحظ أن في كتاب الله ، وأحاديث رسوله من الكليات لا والأصول والقواعد الشيء الكثير . وما أدرجه العلماء في كتبهم كان نزرايسيرا في هذا المجال . وسنكتفي ، فيما بعد ، بذكر بعض ما هو من جوامع كلم النبي مما هو من القواعد والضوابط والكليات ، التي بنيت عليها أحكام كثيرة ، وإن لم يوردها كثير من الكاتبين في القواعد لا 1 - من وقع في الشبهات وقع في الحرام(2) .

2 - من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه(3) .

(1) نص الحديث عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله يقول " إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه".

وقد رواه - عدا مسلم والبخاري - عدد كبير من رواة الحديث .

انظر " جامع العلوم والحكم " (59/1) ، و" الأشباه والنظائر " للسيوطي (ص99) .

أفرد السيوطي كتابا في " شرح هذا الحديث ، وما تضمنه من أحكام ، سماه " منتهى الأمال في شرح حديث إنما الأعمال".

(2) جزء من حديث صحيح متفق على صحته ، من رواية الشعبي عن النعمان بن بشير . انظر " جامع العلوم والحكم" (193/1).

(3) رواه الترمذي وابن ماجة عن أبى هريرة . وقد حسته ابن رجب ." جامع العلوم والحكم" .(287/1) 198

Bogga 2