الأذنين ، كالزهري ؛ لضعف المدرك ، وهو قوله : (وشق سمعه وبصره) ؛ لأن الإضافة تصح بأدنى ملابسة ، ولأنه معارض بقوله : حتى تخرج من

Bogga 305