قاعدة : النسيان لايجعل المتروك من المامور به مفعولا.
فإذا تذكر الماء في رحله آعاد ، وثالثها لابن القاسم في الوقت .
بل يجعل المفعول من المحظور متروكا ، إلا بدليل ب ويزيده وضوحا آن النسيان ضد الذكر لاضد الوجود ، ألا ترى آنه لو نسى المحدث دلك لمعة ، أو غسل الرجلين ومسح ، أو الرقبة وصام ، أو الثوب وصلى عاريا ، لم يعذر.