Qaacido oo ku saabsan Xuska Dharka iyo Hubka Nabiga NNKH

Ibn Taymiyya d. 728 AH
40

Qaacido oo ku saabsan Xuska Dharka iyo Hubka Nabiga NNKH

قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي صلى الله عليه وسلم وسلاحه ودوابه - القرمانية - جواب فتيا في لبس النبي صلى الله عليه وسلم

Baare

أبو محمد أشرف بن عبد المقصود

Daabacaha

أضواء السلف

Lambarka Daabacaadda

الطبعة الأولى ١٤٢٢هـ

Sanadka Daabacaadda

٢٠٠٢م

Noocyada

١٠١- وفي "الصحيحين" (١) عن أبي بردة قال: دخلت على عائشة؛ فأخرجت إلينا إزارًا غليظًا مما يصنع باليمن، وكساء من التي يسمونها الْمُلَبَّدَةَ (أ) . فأقسمتْ بالله إن رسول الله ﷺ قبض في هذين الثوبين. أحب الثياب إلى النبي ﷺ ١٠٢- لكن كان المنسوج من القطن ونحوه أحب إليه من الصوف. ١٠٣- كما أخرجاه في "الصحيحين" (٣) عن قتادة قال: قلنا لأنس: أي اللباس كان أحب إلى رسول الله ﷺ أو أعجب إلى رسول الله ﷺ؟ قال: الحِبَرَةُ. ١٠٤- و"الحِبَرَة" (٤): بُرُود اليمن؛ فإن غالب لباسهم كان من

(١) البخاري (٥٨١٨) ومسلم (٢٠٨٠) (٣٤) . "ملبدًا": أي ثخنٌ وسطه وصفقٌ حتى صار يشبه اللُّبَد، ويقال هنا المرقع. "فتح الباري" (٦/٢١٤) . (٢) البخاري (٥٨١٢) ومسلم (٢٠٧٩) (٣٢) . (٣) "الحبرة": "قال الجوهري: الحبرة بوزن عنبة برد يمان. وقال الهروي: موشّية مخطّطة. وقال الداودي: لونها أخضر لأنها لباس أهل الجنة. كذا قال. وقال ابن بطال: هي من برود اليمن تصنع من قطن وكانت أشرف الثياب عندهم. وقال القرطبي: سميت حبرة لأنها تحبِّر أي تزين والتحبير: التزيين والتحسين" "فتح الباري" (١٠/٢٧٧) . ------- (أ) في الأصل: "المبلدة" والتصويب من مصادر التخريج.

1 / 50