٦ - تفسير محمد بن يوسف الفريابي (ت ٢١٢ هـ): ذكره ابن النديم (١)، والثعلبي (٢)، وابن حجر (٣)، والسيوطي (٤)، والداودي (٥)، وغيرهم (٦). وقال ابن حجر: "وهو كتاب صغير نفيس، ومصنفه من أكابر شيوخ البخاري" (٧). وهو من التفاسير المفقودة. وللسيوطي (المنتقى من تفسير الفرياي) (٨). ٧ - تفسير أبي بكر عبد الله بن محمد العبسي، ابن أبي شيبة الكوفي (ت ٢٣٥ هـ): ذكره ابن النديم (٩)، والخطيب البغدادي (١٠)، وابن حجر (١١)، والداودي (١٢) وغيرهم (١٣). وقال الذهبي في ترجمته: "صاحب الكتب الكبار (المسند) و(المصنف)، و(التفسير) " (١٤). وقال السيوطي في مقدمة (الدر المنثور): "ابن أبي شيبة: له (المصنف)،

(١) في الفهرست ص ٢٨٥. (٢) في تفسيره (الكشف والبيان) حيث عده ضمن مصادره في النفسير، وساق إسناده به إليه في مقدمة تفسيره. (٣) في (المعجم المفهرس) ص ١٠٨، وساق إسناده إليه. (٤) في مقدمة (الدر المنثور). (٥) في (طبقات المفسرين) ٢: ٢٩٣. (٦) ينظر: معجم المفسرين ٢: ٦٥٢. (٧) تغليق التعليق ٤: ١٧٠. (٨) ذكره في كتابه (التحدث بنعمة الله) ص ١٢٧. (٩) في الفهرست ص ٣٧. (١٠) في تاريخ بغداد ١٠: ٦٦. (١١) في (المعجم المفهرس) ص ١١٠، وساق إسناده إليه، وأشار إليه في (تغليق التعليق) ٤: ١٧١. (١٢) (طبقات المفسرين) ١: ٢٤٦. (١٣) ينظر: كشف الظنون ١: ٤٣٧، معجم المفسرين ١: ٣٢٠ (١٤) سير أعلام النبلاء ١١: ١٢٢.