وَمن الثَّالِث: وَهُوَ كَونه بِمَعْنى " من أَيْن ". قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: ﴿يَا مَرْيَم أَنى لَك هَذَا﴾، وَفِي بَرَاءَة: ﴿قَاتلهم الله أَنى يؤفكون﴾ . (٢٠ - بَاب " أَو ") " أَو ": حرف يرد للشَّكّ. تَقول: رَأَيْت زيدا أَو عمرا. وَيرد للتَّخْيِير تَقول: خُذ مِنْهُ دِينَارا أَو قِيمَته وَرقا. وَيرد بِمَعْنى " بل ". أنْشد الْفراء (٨ / ب: - (بَدَت مثل قرن الشَّمْس فِي رونق الضُّحَى ... وَصورتهَا أَو أَنْت فِي الْعين أَمْلَح) يُرِيد: بل أَنْت. وَترد بِمَعْنى " الْوَاو ". قَالَ جرير: - (نَالَ الْخلَافَة أَو كَانَت لَهُ قدرا ... كَمَا أَتَى ربه مُوسَى على قدر)